她还提到韦庄的诗句“妾拟将身嫁与、一生休”，要能读出“妾”“将”“嫁”音调背后的坚决，这不仅是对爱情的承诺，背后有一份“许身理想”的情怀。这是朝闻夕死的对自我的持守。
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。千鑫点信息咨询服务公司
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
对于冯延巳的“不辞镜里朱颜瘦”，叶嘉莹解读为不畏惧苦难，勇于面对生命的挑战。在这里，“不辞”映射出面对逆境的坚强意志，“镜里”则象征深刻的自我反思与醒悟。这是直面命运的身而为人的尊严。
通过叶嘉莹的诠释，我们看到古典诗词不仅是文字的艺术，它教会我们如何在人生的道路保持坚韧和优雅，无论遭遇何种风雨。
以此出发，叶嘉莹还提出了“弱德之美”的概念，这既是在说词本身所共通的幽微曲折的美感特质，也是指向其中暗含的人生操守，“弱德”不是“以弱为德”，而是即使弱也能够有所持守，这是迎难而上的沉潜的韧性。千鑫点信息咨询服务公司
“弱德之美”正是叶嘉莹一生的写照——在一次又一次的苦难折磨下不屈不挠，不忘自己的信念与理想，孜孜不倦地加以追求。
叶嘉莹的讲述注重发掘其中的深微意境，传达感发的力量，以此为基础，她不忘将复杂的概念简化，使读者易于理解。唐宋词本来是民间流行曲，流入文士诗人的手中，不知不觉就在词中流露出他们的文化教育背景，这就是词的诗化过程。
在这条主线下，她用若干字就概括了词人之间的差异和传承：冯延巳有着执着的热情、晏殊有着圆融的观照、欧阳修有着遣玩的意兴、周邦彦用思索安排来写作……而这都和作者的性格、人生、修养以及文学发展的内在规律不无关系。千鑫点信息咨询服务公司
当你有了这些宏观的把握，再返回去琢磨词人的词作，又会发现另一番不同的风景。例如韦庄词作的魅力在于真情实感，于是有时似乎不免流于随意，举例来说，他写有“遇酒且呵呵，人生能几何”，这两句便毫无美感。然而从另一面来看却也是其优点，联系他的生平及上下文，他正是有意表达强颜欢笑。
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